泰国佛牌越戴越灵的秘密

为什么我们总是能听到谁谁谁请了佛牌怎么灵了，谁谁谁请了佛牌发生了翻天覆地的变化，谁谁谁请了佛牌发大财了。然后自己就会糊涂、就会问：为什么有些人请了佛牌就灵？为什么有些人请了佛牌就不灵呢？与此同时，我们还能听到有一些朋友们的疑问，那就是：是不是泰国佛牌的价格越高就越灵验？是不是泰国佛牌年份越久就越灵验？是不是泰国佛牌用料越足、越古怪就越灵验？是不是越出名的大师加持的佛牌就越灵验？还有、还有……等等这类问题。其实，要知道，好的佛牌和一般的佛牌的区别就是好的佛牌可以调整你的正能量、带来好的气场和磁场，由此转化你周围的能量，为你带来好的运势，他也能够和你自己之前为善积德的功德福报更好的融合，然后给你带来好运，佛牌的灵不灵跟佩戴者有非常密切的关系。其实不论你带什么样的佛牌、哪个师傅的佛牌，都应该去多做善事、心存善念。 其实脖子上佩戴了佛牌也正是监督和提醒你该做什么？不该做什么的。有人对于佛牌打了一个比喻，好的佛牌就像枪，如果你的枪法不好，再好的枪拿给你也不行。反之，枪法好的人，拿到一把普通的枪，威力也很惊人。所以说，佩戴泰国佛牌最灵验的人，一定是“枪法”好的人。那么什么样的人“枪法”好呢？其实很简单，就是福报。这福报怎么来的，如同枪法是自己练出来的，福报也是自己通过一件件心存善念、行善事的点滴而培养出来的，你要是没有福报，无论什么财神都没办法给你赐财、福星也没办法给你赐福。要记住，有求必应的前提是，你本身有福报，这样佛牌才能让你的福报慢慢成熟。所以说，如果你请了一枚好的佛牌但是感觉却不灵验，那么有可能是自己福报太少。 有些人说那怎么办呢？其实你这一世修的福报，这一世就可以享用。如何修福报？由福报的本质可知，做对别人有利益的善事，包括布施、供佛、行善等，可得福报，也就是可在自己与他人的内心种下善的种子，尤其供养诸佛菩萨与护法，所得福报也会更大。而持戒、忍辱、精进、禅定、念经、起善念等行为，可得的福报，也就是可在自心种善种子。另外有一方法亦可用，那就是由‘空’中（或近似以清净心）起善念亦可快速增加善种子，对福报的增进亦大有助益。总之，常存善心、动善念、行善事、供养诸佛菩萨等，常做这些事则善种子与善名色自然会增加，这就是修得福报。懂得福报道理的朋友，在求财求事顺利之后，都会努力的多做善事，多积福报，这样福报多了钱财就越多，钱财越多就有能力做更多的善事，形成良性循环，那就真正可以说是有求必应了。我时常打比喻，一个人一直不向银行存款，而每天都在取款花销，总有一天钱会花光，你就会挨饿。而懂得生活的人，就会一边花钱一边向银行存款，存的总比花的多，这样他一直是个有钱人。 这里的钱就指的是福报。这就是告诉我们，我们都行善、多积德，我们的生活就会一直的顺利、一直的好。这也是聪明人的选择。我们供养古曼童，也是在积德，因为我们收留了灵界的孤儿，你给了他一个温暖的家，而他与你共修，也会监督和提示你多行善事。这是我们提倡养古曼的原因之一。有些人问：我现在戴佛牌会不会透支我以后的运势？想一下我前面所讲的就知道了，运势、福报其实是掌握在自己的手中，没有人可以把你的运势和福报拿走，能消耗他们的就只有你自己。所以，希望我们每个人都是一个聪明的人，不要想着天上掉馅饼，自己能够多行善、多积累福报。

九大高僧

要真正了解泰国佛牌，就不能不了解泰国公认九大圣僧。他们分别是龙普托、阿赞曼、阿赞多、龙普多、龙波Ngern、龙波登 以下分别为大家简单介绍，排名不分先后，顺序按照图片从左到右，由下至上。 龙普托 2125-2205 寺庙： 瓦仓海 400年前高僧，泰国一代圣僧“龙普托”阿罗汉尊者，据闻可以脚踏海水变淡水。 在泰国龙普托之名无人不晓，直到现在，经常传出有人在梦中见到他点醒教化，逢凶化吉。 对于泰国人来说，龙普托不只安全保命，还教化人心，在泰国处处可见龙普托的雕像、画像、铜像、护身符，以及举办的各项活动。“龙普托”尊者的神奇事迹，至今依然人人津津乐道。 阿赞曼 2413-2492 寺庙： 瓦帕素踏瓦斯 （龙普源的恩师） 现代阿罗汉，为泰国森林派大宗师，一位备受推崇的禅坐大师。 阿赞多 2319-2415 寺庙：瓦拉康 接触过泰国佛牌的人，都知道崇笛佛牌的大名，崇笛佛牌是泰国五大古佛之一，他便是由阿赞多大师创造的。亚赞多本身有皇族血统，曾任拉康寺的第二任主持。除创造崇迪佛牌的神奇故事之外，大师还有一个广为人知的故事，就是收伏鬼妻。 龙普多 2430-2524 寺庙：瓦帕杜金碧丽 龙普多督造拍必打佛牌———被誉为近代灵验之最，而龙普多也被称为近代必打之王。龙普多督造的必打佛牌的神奇事迹包括：有人曾在2万尺高空跳降落伞时，因降落伞发生故障未能打开，原本难逃一劫，然而落地时只是双脚骨折，身体其他部位并无大碍，当时他身上便是佩带龙普多制作的必打佛牌；还有很多每次遇到飞来横祸时都能逢凶化吉的事迹；亦有很多人佩带后大富大贵，生活无忧的事迹。 龙波艮 2353-2462 寺庙：瓦邦甘 有财佛的美称。相传拥有她第一期自身相的人,财富会堆积如山。泰语的“艮”(Ngern)是钱或银的意思，之所以被取名为艮，是因为母亲自从生下龙普艮之后，就做什麼都很赚钱 让家中环境变得很好。 龙波登 2403-2494 寺庙：瓦农泼 灭魔刀第一名师,其督造的灭魔刀,号称上帝之刀。龙波登督制的圣物包括法刀、醒、南括(招财女神)、符衣、自身法相金属牌，但其实龙波登大师早期并不督制法刀，是由于信众拿各式刀器到寺里请师父加持，加持后信众感觉在避险、防邪灵、防小人甚至人缘方面都很好，于是愈来愈多的信众携带刀器赴寺庙希望能够获得大师加持，于是龙波登大师才决定开始督制法刀。 龙波班 2418-2481 Wat BangNomKho 以督造神兽崇迪牌,其制之神兽佛牌是每位收藏家渴望拥有稀世圣物，号称三大招财佛牌之一。龙波班的发财心咒是泰国家传户家晓的咒语，龙波班亦被喻为泰国最传奇九大神僧其中之一。神兽佛牌神奇事积包括： 车祸或被子弹射身体其他并无大碍、生意业务蒸蒸日上，很多人佩带后都富贵吉祥，生活无忧，成为富翁。坊间流传谁可拥有神 兽佛牌，遵守五戒，多护持寺庙及供养僧人，佩带人除可事事逢凶化吉，远离意外、而且在事业、人缘、 生活各方面得到成功，出外得贵人相助，财运如留水般不绝. 龙波术 2427-2502 寺庙：瓦白览 泰国法身寺宗派的创始者,其督造的前三期白览佛牌,非常灵验。龙波术大师于502年（公历1959年）在佛寺完寂，享年75岁，其身体金身不化，现安放在寺中让人供奉，足见其修为之高深。

龙婆托

七岁时，他被父亲带至wat-gu-de-ruan（瓦古滴峦）就读，天资聪颖的他可以将所读过的泰文跟经文完全融会贯通，15岁即出家为和尚，出家时，父母将他胸口发现的宝石交给了他，从至瓦喜阳出家起即常至不同寺庙学习；当初百姓称呼他之名为“叫撒咪朗摸”或“叫撒咪朗”，他由纳空喜踏马蜡府学成开始，往大城府方向移动，经途中的聪彭府时，因风浪太大，船无法靠岸，故在船上停留七日船上所有的食物已经用尽，船上的人认为是因为他才会发生这种事，大家统一要这位和尚下船，当时他在船上，将双脚放入海中，海中即发出光茫，他要大家多打一些水上船饮用，大家都很狐疑，后来喝了，没想到竟然是可饮用的淡水，大家就请他不要离开船，拜他、并且非常信奉这位年纪轻轻的高僧。随后，到了大城府之后，首先是到wat-ke及许多寺庙学习经文、古梵文，学业有成；于佛历2149年（西历1606年）至瓦蜡帢努袜修行。

如何投资佛牌？

佛牌投资是看个人的眼光/欢喜。以下几点可作为考量：那位师傅在那间庙，那年份，数量，那个款，用什么做，为何做，漂亮度等等。 有人收了两三年，价钱起了一二倍就放，也有人收几十年，跟有人只收不放。 对泰国人来说，钱可以找，个人喜欢师傅的佛牌不容易找，他们愿意付钱给牌商找，有需求无供应，所以这样价钱就高了。 无论一个人多努力，多聪明，还是要靠点运气。

什么是佛牌投资?

在泰国，有个投资项目对于大马或者其他国家而言比较陌生。那就是佛牌投资。 简单说是买值得收的牌,市场没或高价时可放。 很多师傅的牌都有人只收不放,等一段时间候才放或留给儿女。 泰国大城银行 五大商业银行之一 投资理财讲座中的重头戏---佛牌投资与知识普及 主讲人Boy Thaprachan 佛牌一直都是泰国富裕阶层的理想投资 安全度 收益率以及变现度都高于房产与股票 当然是值得收藏的佛牌 而不是满大街的都可以升值投资 Boy主讲的是阿赞多 瓦杰猜优崇迪佛投资与鉴赏

About Chinnabanchon

Chinnabanchon Katha One of the most famous praying Katha of Thai. This Katha was composed by Lanna monk This Katha is an important Katha since Ayudhya period. This Katha was later improved by Somdej Toh. Somdej Toh was the 5th Somdej Phra Buddhacharn of Rattanakosin period. This Katha can easily be found in Myanmar and Sri LangKa. To pray Chinnabanchon Katha: You should start to pray on Thursday with 3 color flowers / 9 lotuses o/ jasmine necklace. 3, 5 or 9 incenses and 2 candles. Recall for Buddhist 3 Gems. Start with: Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma-Sambuddhassa Cha Ya Sa Na Ka Ta Phut Ta Chay Ta Wa Ma Lung Sa Wa Ha Nung Ja Tu Sat Ja Sa Pung Ra Sung Ya Pi Wing Su Na Ra Sa Pa Tun Hung Ga Ra Ta Yo Phut Ta Ut Ta We Sa Ti Na Ya Ga Sap Pay Pa Tid Ti Ta Mai Hung Mut Ta Gay Tay Mu Nis Sa Ra See Say Pa Tid Ti Toh Mai Hung Phut To Thum Mo Tha Wi Lo Ja Nay Sung Ko Pa Tid Ti Toh Mai Hung U-Ray SapPa Ku Na Ga Ro Ha Ta Ya May A-Nu Rut To Sa Ree Put Toh Ja Tak Ki Nay Kone Tun Yo Pid Ti Pa Kut Sa Ming Moke Kul La No Ja Wa Ma Gay Tak Ki Nay Sa Wa Nay Mai Hung Ar Sung Ar Nan Ta Ra Hu Lo Gut Sa Po Ja Ma Ha Na Mo U-Pa Sung Wa Ma So Ta Gay Gay Sun Tay Pi Tid Pa Kut Sa Ming Su Ri Yo Wa Pa Pung Ga Ro Ni Sin No Si Ri Sam Pan No So Pi Toh Mu Ni Pung Ka Wo Gu Ma Ra Gut Sa Po Tay Ro Ma Hay See Jit Ta Wa Ta Go So Mai Hung Wa Ta Nay Nit Jung Pa Tid Tha Si Ku Na Ga Ro Pun No Ung Ku Li Ma Lo Ja U-Pa Lee Nan Ta See Wa Lee Tay Ra Pun Ja I-May Cha Ta Na La Tay Tee La Ga Ma Ma Say Sa See Ti Ma Ha Tay Ra Wi Chi Ta Chi Na Sa Wa Ga A-Tay See Ti Ma Ha Tay Ra Chi Ta Wan Toh Chi No Ra Sa Cha Lun Ta See La Tay Chay Na Ung Ka Mung Kay Su San Ti Ta Ra Ta Nung Pu Ra Toh Ar Si Tak Ki Nay Met Ta Sut Ta Gung Tha Chut Kung Put Cha Toh Ar Si Wa May Ung Ku Li Ma La Gung Kun Ta Mo Ra Pa Rit Tun Ja Ar Ta Na Ti Ya Sut Ta Gung Ar Ga Say Cha Ta Nung Ar Si Say Sa Pa Ga Ra Sun Thi Ta Chin Na Na Wa Ra Sung Yut Ta Sat Ta Pa Ga Ra Lung Ga Ta Wa Ta Pid Ta Ti Sun Cha Ta Pa Hi Rut Chut Tu Put Ta Wa A-Say Sa Wi Na Young Yun Tu A-Nan Ta Chi Na Tay Cha Sa Wa Sa Toh May Sa Kit Jay Na Sa Tha Sam Phut Ta Pun Cha Ray Chi Na Pun Cha Ra Mut Chum Hi Wi Ha Run Tung Ma Hi Ta Lay Sa Ta Pa Lane Tu Mung SapPay Tay Ma Ha Pu Ri Sa Sa Pa It Jay Wa Mon Toh Su Kut Toh Su Rak Ko Chi Na Nu Pa Way Na Chi Tu Put Ta Wo Thum Ma Nu Pa Way Na Chi Ta Ri Sung KoS ung Ka Nu Pa Way Na Chi Tun Ta Ra Yo Sut Thum Ma Nu Pa Wa Pa Ri Toh Chi Na Pun Cha Ray Ti

高僧 紋身金箔開運Wat Bang Phra

關於龍坡賓還有一個故事，話說當年他在山上打坐時，老虎見到他都不會傷害他，還跪在大師面前，且更讓大師坐在它身上誦經做法事，從此他獲得了伏虎羅漢的稱譽。故在佛寺裡，你可以看到大師的金身像下有很多老虎，這些都是善信供上用來還神。 寺內的法器大多同老虎有關：虎牙、虎皮，主打的產品是掛在腰上的虎皮咒管，可以驅小人、防降頭和咒語。 而龍坡賓更是當年第一個將咒文紋到善信身上的高僧，這種另類紋身泰人相信具有消災、行運甚至護体功能，今時今日仍有不少泰人及外地人在泰找不同的師傅、法師去紋這些符，當然，最正宗的還是這裡兼且價錢較相宜。 流傳至今很多人都會到此找高僧替他們紋身，寺內有多位大師和尚都會替善信紋身，但據說最有力的便是大師龍坡德，價錢大概一千幾百銖，視乎你所紋的經文和大小，在佛寺旁小屋的三樓。 由於和尚高僧不能接觸女性故寺內更有白衣法師替女善信紋身。 此外在佛寺內主持龍坡沈晏繼續在此主持大局且每日免費會幫一些善信做法事：將金箔畫在手上、額頭上為善信開運。 當然，有運行與否其實也要看個人造化和後天努力，壞人和懶人就算任何師傅幫手也不會有運行，再者身体髮膚受諸父母，紋身的後果是一世的，故親身體驗與否應三思！ 如果想到這裡感受此等另類泰式文化可參考這間曼谷旅遊社的行程 huarun888@hotmail.com：一部大van一天內車你到Nakhon Pathom內四間著名佛寺，專吃小人 拉壺天神 Wat Sisathong, 大師開運肥鬼仔Wat Phailom ,高僧 紋身金箔開運Wat Bang Phra ,靈童佛寺Wat Sam Ngam，一人至十人都是同一費用:3888銖，如連廣東話/華語導遊則5888銖。